گفتگو با خدا

این پست ثابت میباشد لطفا مطالب جدید را از پست بعدی مطالعه بفرمایید .

elmira-21 — Tue, 19 Oct 2010 06:31:18 GMT

این پست ثابت میباشد لطفا مطالب جدید را از پست بعدی مطالعه بفرمایید .

بسم الله الرحمن الرحیم

خداوندا تو را سپاس میگوییم که بار دیگر توفیق خواندن

آیات الهی قرآن و پیشکش آن به ارواح مطهر

امام رضا(ع) و حضرت جواد (ع) و خواهر بزرگوارشان

حضرت معصومه(س)

را به ما عطا فرمودی .

***

هر کس بنا به درخواست خود با قرائت یک جزء یا بیشتر در این

طرح شرکت میکند و انشاالله همزمان با روز ۳۰ ذی القعده قرآن ها ختم میشوند

و در ثواب یک ختم قرآن سهیم میشویم .

***

لطفا جزء های درخواستیتان را در قسمت نظرات به

بنده ی حقیر اطلاع دهید.

***

در هنگام انتخاب جز به جدول دقت بفرمایید و جز هایی

را که انتخاب نشده اند انتخاب بفرمایید.

قبول باشد انشاالله.

لطفا دوستان دیگر را در نت و خارج از نت

از این طرح مطلع کنید.

اجرکم عندالله.

التماس دعا

یا علی

شماره جز	نام قاری محترم
۱	خانم سمیرا
۲	خانم سمیرا
۳	خانم سمیرا
۴	آقای محمد علی
۵	خانم هدیه معصومه
۶	محبت و زیبایی
۷	خانم سمیرا
۸	المیرا
۹	المیرا
۱۰	خانم سمیرا
۱۱	خانم هدیه معصومه
۱۲	محبت و زیبایی
۱۳	آقای علی
۱۴	آقای علی
۱۵	خانم مطهره
۱۶	آقای علی
۱۷	محبت و زیبایی
۱۸
۱۹	خانم عارفه
۲۰	خانم عارفه
۲۱	محبت و زیبایی
۲۲	جاروکش خونه اهل بیت علیهم السلام
۲۳	جاروکش خونه اهل بیت علیهم السلام
۲۴	خانم بانو
۲۵	خانم فاطمه
۲۶	خانم فاطمه
۲۷	خانم الهام
۲۸	محفل فاطمیون اراک
۲۹	المیرا
۳۰	آقای مجید

تاریخچه ء کامل نقاره زنی ـ به مناسبت ولادت با سعادت امام رضا علیه السلام

elmira-21 — Sun, 25 Oct 2009 03:26:48 GMT

تاریخچه ء کامل نقاره زنی :

نواختن نقاره از زمان‎هاى قدیم در آستان مقدس امام رضا علیه السلام معمول بوده است.

اما این که این رسم از چه زمانى آغاز شده و به صورت یک سنّت در آمده، معلوم نیست.

نه نویسندگان درباره آن چیزى نوشته‎اند و نه اسناد و مدارک موجود در حرم مطهر

چیزى را نشان مى‎دهد. اما از نشانه‎هاى تاریخى چنین برمى‎آید که در قرن دهم،

نواختن نقاره معمول بوده است.

فضل بن روزبهان خنجى در کتاب مهمان نامه بخارا، در حالات محمدخان شیبانى،

سلطان ماوراء النهر که مشهد مقدس و ناحیه طوس را تصرف کرده بود، مى‎نویسد:

«سلطان تصمیم گرفت به زیارت حضرت رضا علیه السلام برود،

از این رو، با اعیان لشکر خود و قاضیان و محتشمان عازم مشهد گردید.

من با گروهى قبلاً به مشهد رفتیم و در آن جا مراسم استقبال را فراهم کردیم.

بر فوق بارگاه حضرت، محلّى که نقاره نوبت حضرت امام مى‎زنند،

جماعت نقاره‎چیان اردوى همایون و نفیرچیان ایستاده،

مترصّد آن که چون موکب همایون برسد نقاره بکوبند و نفیر نوازند.

آن حضرت امر فرمودند که دم نزنند و نفیرنوازى را به فقیرنوازى بدل فرمودند،

و چون به درگاه بارگاه رسیدند، فرود آمده به پیشگاه برآمدند

و از آن جا به روضه مقدس قدم گشاده و آداب زیارت تقدیم نمودند

و اندکى نشسته، از قبه بیرون فرمودند.»

لطفابرای خواندن تاریخچه کامل نقاره زنی و آداب و رسوم این سنت زیبا به ادامه مطلب

مراجعه فرمایید.

اللهم صل على٬ على بن موسى الرضا (ع)

.

الــــــــتماس دعـا

بنال اي دل که در ناي زمان، فرياد را کشتند...التماس دعا

elmira-21 — Tue, 13 Oct 2009 19:47:42 GMT

به نام خدا

بار ديگر ظالمانه، خيل جلادان شبانه

با دو دست بسته بردند يک غريبي را ز خانه

بار ديگر دست گلچين در مدينه آتش افروخت

بار ديگر آشياني در ميان شعله ها سوخت

داغ يک دسته شقايق، بر دل خونين صادق

بار ديگر شد شکسته حرمت قرآن ناطق

شهادت مظلومانه قرآن ناطق، امام صادق-ع بر شما تسليت باد.

امام جعفر صادق(ع)

شفاعت ما به کسی که نماز راکوچک بشمارد نمی رسد

ولادت امام صادق (عليه السلام)

به نقل از کتاب احياگر تشيع
ولادت
دوران حمل بسر آمد وسرانجام اودرربع آخر قرن اول هجري ، دربيت امامت و ولايت بدنيا آمد . درمورد تاريخ ونيز ولادت او اختلاف است . تاريخهاي مختلف راجع به روز ولادت چنين ذکر کرده اند که او :
- روزجمعه بهنگام طلوع فجر بدنيا آمد.
- روز دوشنبه بهنگام طلوع فجر بدنيا آمد.
درمورد ماه ولادت نوشته اند که او:
- در17ربيع الاول بدنيا آمد .
- اول ماه رجب بدنيا آمد.
- سيزده هم ربيع الاول بدنيا آمد.
درمورد سال ولادت اونوشته اند که او:
- درسال 83هجري بدنيا آمد.
- درسال 80 هجري بدنيا آمد.
برخي از مورخان حتي سال 86راهم ذکر کرده اند ولي معروفترآن ، سال هاي 83-86است آنچه راکه نزد شيعيان وبزرگان تاريخ مشهور است ولادت درصبح روزجمعه 17ربيع الاول سال 83 هجري است ومرحوم شهيد اول ، کفعمي وطبرسي وديگران درکتب خود آن راذکر کرده اند.
بهنگامي که درولادت اواختلاف باشد درمورد سال امامت ، مدت امامت ، تاريخ وفات وميزان عمراو نيزاختلاف خواهد بود. محل ولادت اوراشهر مدينه ذکر کرده اند.

به نقل از کتاب صفحاتي از زندگاني امام
ميلاد امام
مشهور ميان مورخان ومحدثان آن است که امام صادق( عليه السلام) درهفده ربيع الاول سال 80 ويا 83 قمري چشم به جهان گشوده است . در موقعيتهائي امام دربرخي ازبرخوردهايش با منصور عباسي فرمود : من متجاوز ازهفتاد سال دارم . محمد بن ربيع مأمور جلب وبازداشت امام گفته است : او پيرمردي بود که بيش از هفتاد سال داشت . « مجلسي » در« بحارالانوار» ازمحمد بن سعيد روايت کرده که امام به هنگام وفات هفتاد ويک ساله بوده است . ملاحظه مي شود که اين روايات باهيچکدام ازدواحتمال 80 و83 سازگار نيست . زيرا مورخان اتقاق نظر دارند که امام صادق( عليه السلام) درسنه 148 قمري وفات يافته است . بنابراين تاريخ تولد آن حضرت سه سال ويا سه سال واندي پيش ازسنه 80 بايد باشد و بدين ترتيب روايات وارده درميلاد امام را مي توان به سه گروه تقسيم کرد که قول ميانه همان 80 سال است وشايد آن نزديک به صحت باشد .

امام صادق (عليه السلام) از منظر ديگران

مالك بن انس و امام صادق(عليه السلام)
مالك بن انس (97 ـ 179 ه.ق) يكى از پيشوايان چهارگانه اهل سنت و جماعت ورئيس فرقه مالكى است كه مدتى افتخار شاگردى امام صادق (عليه السلام) نصيب وى شد . او در باره عظمت و شخصيت علمى و اخلاقى امام صادق(عليه السلام) چنين مى گويد:
( مدتى به حضور جعفربن محمد(عليه السلام) مى رسيدم . آن حضرت اهل مزاح بود. همواره تبسم ملايمى برلب هايش نمايان بود.
هنگامى كه در محضرآن حضرت نام مبارك رسول گرامىاسلام(صلّي الله عليه وآله) به ميان مىآمد, رنگ رخساره جعفر بن محمد (عليه السلام) به سبزى و سپس به زردى مى گراييد .
در طول مدتى كه به خانه آن حضرت آمد وشد داشتم, او را نديدم جزاين كه در يكى از اين سه خصلت و سه حالت به سر مى برد , يا اورادر حال نماز خواندن مى ديدم و يا در حالت روزه دارى و يا در حالت قرأت قرآن.
من نديدم كه جعفربن محمد(عليه السلام) بدون وضووطهارت ازرسول خد(صلّي الله عليه وآله) حديثى نقل كند. من نديدم كه آن حضرت سخنى بى فايده و گزاف بگويد. او از عالمان زاهدى بود كه از خدا خوف داشت. ترس از خدا سراسر وجودش را فراگرفته بود.
هرگز نشد كه به محضرش شرفياب شوم, جزاين كه زيراندازى كه زير پاى آن حضرت گسترده شده بود , آن را از زيرپايش برمى داشت و زير پاى من مى گستراند.)
همو در سخنى ديگر درباره فضيلت وعظمت امام صادق(عليه السلام) مى گويد:
هيچ چشمى نديده است وهيچ گوشى نشنيده است وبه قلب هيچ بشرى خطور نكرده است , مردى كه با فضيلت تر از جعفربن محمد (عليه السلام) باشد.
حسين بن يزيد نوفلى مى گويد: از مالك بن انس فقيه شنيدم كه گفت:
به خداسوگند! چشمان من نديد عبادت فردى را كه از جهت زهد, علم, فضيلت, وورعبرترازجعفربن محمد(عليه السلام) باشد. من به نزد اومى رفتم .او با روى باز مرا مى پذيرفت و گرامى مى داشت.
روزى از او پرسيدم: اى پسر پيامبر! ثواب روزه ماه رجب چه ميزان است؟ او درپاسخ روايتى از پيامبر نقل كر د. به خدا سوگند هرگاه چيزى ازكسى نقل كند درست وراست نقل مى كند. او در پاسخ گفت: پدرم از پدرش وازجدش واز پيامبر نقل كرده است كه ثواب روزه ماه رجب ايناست كه گناهانش بخشيده مى شود . سپس اينپرسش را درباره روزه ماه شعبان هم بيان كردم و حضرت همان پاسخ را داد.

ابـوحنفيه و امام صادق(عليه السلام)
( نعمان بن ثابت بن زوطى ) معروف به ( ابوحنيفه) (80 ـ 150 ه. ق.) پيشواى فرقه حنفى درباره عظمت امام صادق (عليه السلام) گفته است: من فقيه تر وداناتر از جعفربن محمد(عليه السلام) نديده ام.
او داناترين فرد اين امت است.
همو درباره عظمت علمى امام صادق (عليه السلام) بيان داشت: همانا دانشمندترين مردم كسى است كه به آرإ و نظريه هاى مختلف دانشوران در مسأل علمىاحاطه و تسلط داشته باشد.)
و چون جعفر بن محمد (عليه السلام) اين احاطه را دارد, بنابراين او داناترين فرد است.
و نيز از او نقل شـده كه گفته است: ((لـو لاالسنتان لهلك نعمان )) يعنـى اگـر آن دو سال شاگـردى مـن نزد او نبود, نعمان هلاك مـى شد.

ابن شبرمه و امام صادق(عليه السلام)
عبدالله بن شبرمه بن طفيل ضببى معروف به ( ابن شبرمه) (72 ـ 144 ه . ق) قاضى و فقيه نامدار كوفه, درباره امام صادق(عليه السلام) مى گويد:
به ياد ندارم حديثى را از جعفربن محمد(عليه السلام) شنيده باشم جز اين كه در عمق جانم تإثير گذاشته باشد. از او شنيدم كه در نقل حديث مى گفت كه از پدرم و از جدم و از رسول خد(صلّي الله عليه وآله) اين روايت را نقل مى كنم. همو گفت: به خدا سوگند! نه جعفربن محمد(عليه السلام) درنقل روايات ازپدرش دروغ مى گفت ونه پدرش بر جدش دروغ مى گفت و نه او بر پيامبر(صلّي الله عليه وآله) .
يعنى آنچه كه درسلسله سند روايات جعفربن محمد (عليه السلام) وجود دارد جملگى درست است.

جاحظ و امام صادق(عليه السلام)
( ابوبحرجاحظ بصرى ) (160ـ255 ه . ق) كه از دانشوران مشهور قرن سوم بود, درباره امام صادق(عليه السلام) بيان داشت: جعفر بن محمد(عليه السلام) كسى بود كه علم و فقه آن حضرت جهان را پركرده است وگفته مى شود كه ابوحنيفه وسفيان ثورى از شاگردان او بودند.
همين درعظمت علمى آن حضرت كافى است.
همو در سخنى ديگر درباره فضيلت وعظمت امام صادق (عليه السلام) مى گويد:
چشمه هاى دانش وحكمت را در روى زمين شكافت وبراى مردم درهايى از دانشگشود كه پيـش از او معهودنبـود وجهان از دانـش وى سرشار گرديد.

شهرستانى و امام صادق(عليه السلام)
ابوالفتح محمدبن ابى القاسم اشعرى معروف به(شهرستانى)(479ـ547 ه .ق) دركتاب گران سنگ(الملل و النحل) درباره عظمت امام صادق(عليه السلام) مى نويسد:
امام صادق (عليه السلام) درامور ومسايل دينى , از دانشى بى پايان و در حكمت, از ادبى كامل و نسبت به امور دنيا و زرق وبرق هاى آن, اززهدى نيرومندبرخورداربودوازشهوت هاى نفسانى دورى مى گزيد.

ابن حجر عسقلانى و امام صادق(عليه السلام)
شهاب الدين ابوالفضل احمدبن على مصرى شافعى , مشهور به ( ابن حجرعسقلانى ) (773ـ852 ه .ق)درباره امام صادق(عليه السلام) مى گويد:
( جعفربن محمد بن على بن حسين بن على بن ابى طالب(عليهم السلام) فقيهى است بسيار راست گفتار. ) ونيزمى نويسد: ابن عدى گفته است:
براى جعفربن محمد(عليه السلام) احاديث و نسخه هاى بسياراست. اوازافراد موثق است.
ابن حبان او را در زمره ثقات قرار داده است و گفته است: جعفر بن محمد (عليه السلام) از بزرگان اهل بيت رسول خد(صلّي الله عليه وآله) است وازجهت فقه,علم و فضل مقام بالايى دارد.
( نسايى ) در جرح و تعديل, امام صادق (عليه السلام) را از افراد ( ثقه) معرفى كرده است.

ابن حجر هيتمى و امام صادق(عليه السلام)
شهاب الدين ابوالعباس,احمد بن بدرالدين شافعى , معروف به( ابن حجرهيتمى )(909ـ974 ه . ق)
در( صواعق المحرقه) درباره امام صادق (عليه السلام) مى نويسد: مردم ازآن حضرت دانشهاى بسيارى فراگرفته اند . اين علومودانش ها توسط مسافران به همه جا راهياف تو سرانجام آوازه جعفربن محمد(عليه السلام) درهمه جا پيچيده شد.
عالمان بزرگى مانند ( يحيى بن سعيد) , ( ابن جريج), (مالك), (سفيان ثورى), (سفيان بن عينيه), (ابوحنيفه), (شعبه) و (ايوب سجستانى) از او حديث نقل كرده اند.

ميرعلى هندى و امام صادق(عليه السلام)
( ميرعلى هندى) كه ازعلماى نامدار اهل سنت است و در همين دوره معاصر مى زيست درباره عظمت علمى واخلاقى امام صادق (عليه السلام) مى گويد: آرإ وفتاواى دينى تنها نزدساداتوشخصيت هاى فاطمى رنگ فلسفى به خود گرفته بود.
گسترش علم درآن زمان , روح بحث وجستجو را برانگيخته بود و بحث ها و گفتگوهاى فلسفى در همه اجتماعات رواج يافته بود. شايسته ذكر است كه رهبرى اين حركت فكرى را حوزه علمى اى كه در مدينه شكوفا شده بود, برعهده داشت.
ابن حوزه را نبيره على بن ابى طالب(عليه السلام) به نام امامجعفر(عليه السلام) كه(صادق) لقب داشت, تإسيسكرده بود .او پژوهشگرى فعال و متفكرى بزرگ بود و با علوم آن عصر به خوبى آشنايى داشت ونخستين كسى بود كه مدارس فلسفى اصلى را دراسلام تإسيس كرد .
درمجالس درس اوتنها كسانى كه بعدها مذاهب فقهى را تإسيس كردند, شركت نمى كردند بلكه فلاسفه و طلاب فلسفه از مناطق دور دست در آن حاضر مى شدند.
(حسن بصرى ) موسس مكتب فلسفى ( بصره) و ( واصل بن عطا ) موسس مذهب ( معتزله),از شاگردان او بودند كه از زلال چشمه ى دانش او سيراب مى شدند.

عمربن مقدام و امام صادق(عليه السلام)
( عمربن مقدام ) ازعلماى معاصر امام صادق(عليه السلام) درباره آن حضرت مى گويد: هنگامى كه جعفر بن محمد(عليه السلام) را مى ديدم, مى فهميدم كه اوازنسل پيامبران است.
خودم ديدم كه درجمره منى ايستاده بود و از مردم مى خواست كه از او بپرسند و از علم سرشار او بهره مند شوند...

ابن خلكان مـورخ مشهور و امام صادق(عليه السلام)
ابن خلدان درباره امام صادق (عليه السلام) مي نويسد : او يكي از امامان دوازده گانه در مذهب اماميه و از بزرگان خاندان پيامبر است كه به علت راستي و درستي گفتار ، وي را صادق مي خوانند .
فضل و بزرگواري او مشهورتر از آن است كه نياز به توضيح داشته باشد .
ابو موسي جابر بن حيان طر طوسي شاگرد او بود .
جابر كتابي شامل هزار ورق تاليف كرد كه تعليمات جعفر صادق را در برداشت و حاوي پانصد رساله بود .
ابن خلدان همچنين مي نويسد : جعفر بن محمد (عليه السلام) در صنعت كيميا ( شيمي ) از مهارت خاصي بهره مند بود ، ابو موسي جابر بن حيان طر طوسي ، شاگرد او بود .

شيخ مفيـد مـى نـويسـد
به قدري علوم از او نقل شده كه زبانزد مردم گشته و آوازه آن ، همه جا پخش شده است و از هيچ يك از افراد خاندان او، به اندازه او علوم و دانش نقل شده است .

دانشمند مسيحي
يكي از دانشمندان مسيحي درباره حضرت مي گويد :
امام صادق (عليه السلام) سرمنشا مجموعه ابتكارات و افكار و روش هاي جديد است .
نويسنده كتاب (( مغز متفكر شيعه )) مك نويسد : امام صادق(عليه السلام) شخصيتي است كه مذهب شيعه را از خطر نابودي نجات داد .
او بود كه نخستين بار نظريه (( بطليموس )) درموضع مركزيت كره زمين و گردش خورشيد به دور آن را مورد انتقاد قرار داد و مركزيت خورشيد را مطرح ساخت او نخستين كسي بود كه عقيده عناصر چهارگانه آب ، آتش ، خاك ، هوا را مطرح ساخت .
او نخستين پايه گذار عرفان در اسلام بود .
او پديدآورنده فرهنگ جامع شيعه بود .
او پايه گذار نئوري حركت تمام موجودات و ده ها نظريه جديد علمي بود كه تفصيل آن را در همان كتاب بايد مطالعه نمود .

وصايای امام صادق (عليه السلام)هنگام فوت

به نقل از کتاب احياگر تشيع
وصايای
اودر لحظه مرگ وصايایي چندي می نماید که برخي درامرامامت برخي درزمينه مسائل خانوادگي وبخشي درمورد عامه است.
- به فرزندان خود گفت: فَلا تَمُوتُنَّ اِلاُّ وَاَنتُم مُسلِموُن بکوشيد که جز مسلمان نميريد.
- به کسان وخويشان فرمود: اِنَّ شَفاعَتَنَا لاتَنالُ مَستَخِفّاَ بِالصَّلاةِ. شفاعت ما به کسي که نماز راکوچک بشمارد نمي رسد
- به خانواده خود وصيت کرد که پس ازمرگش تا چند سال درموسم حج درمني براي او مراسم عزاداري برپاکنند.
- دستور داد براي خويشان وکسان هديه اي بفرستند، حتي هفتاد دينار براي حسن افطس از خويشان او. وحسن افطس همان کسي است که با خنجر به امام حمله کرده بود ومي فرمود مي خواهد آيه قرآن رادرمورد صله رحم اجرا کند.
- درباره امام پس ازخود، امام کاظم(عليه السلام) رابراي چندمين بار منصوب کرد که او درآن هنگام براساس سندي بیست سال داشت.
- بخشي از سفارشهاي او درباره غسل وکفن وقبر خود بود که احکام اسلامي دراين زمينه وجود دارد.
- وبالاخره بخشي از وصيت راجع به مردم بود که روؤس آن دعوت به وقار وآرامش، حفظ زبان، پرهيز ازدروغ وتهمت ودشمني، دوري ازتجاوز کار، پرهيز ازحسادت وترک معاصي و... بود.

به نقل از کتاب صفحاتی از زندگانی امام
لحظه مرگ
امام صادق(عليه السلام)درآخرين لحظات حيات که مرگ را نزديک ديد،دستور داد که تمام خانواده وخويشان نزديکش برسربالينش جمع گردند وپس از آنکه همه آنان درکنار امام حاضر شدند، چشم بگشود وبه صورت يکايک آنها نظرافکند وفرمود:«ان شفاعتنا لاتنال مستخفاٌ بالصلوة»
اين وصيت امام ، دليل آن است که درآئين اسلام،نماز جايگاهي مهم دارد ، طوريکه امام درآخرين لحظه هاي زندگي ازميان هزاران مسئله فقط نماز راسفارش مي کند و اين نيست جزبراي اينکه امام صادق(عليه السلام)هادي امت وپاسدار دين است ونماز ازاين ديدگاه ازاهميت فراواني برخوردار مي باشد.
به نظر من راز اينکه امام خويشاوندان نزديکش رابه نماز سفارش مي کند، آن است که مردم ازآنان انتظار ارشاد وراهنمائي دارند ، پس تبليغ وتوصيه اين فريضه اززبان آنان مؤثرتراست.نکته دوم آنکه نزديکان امام ومنسويان عترت نپندارند که به علت قرابت و داشتن نسبت با پيامبر ازشفاعت او واوصياي گرامي اش بهره مند خواهند بود،اگرچه درعمل به برخي از احکام سهل انگار باشند.
امام صادق(عليه السلام)بدين وسيله خواستند بيان کنند که خويشاوندي با پيامبر (صلي الله عليه وآله)اگر توأم با انجام فرائض وتکاليف ديني نباشد ،سودي به آنان نخواهد داشت ، بلکه اين نسبت مسؤوليت ايشان را سنگين ترخواهد ساخت.
ام حميده مادر امام موسي کاظم و همسر امام صادق(عليهماالسلام)ازاين حال امام و شگفت بوده که چگونه امام به هنگام وفات نيز ازاين فريضه بزرگ غفلت نداشته است و هرگاه اين حال امام رابه ياد مي آورده مي گريسته است.
ازکارهاي عجيب امام درساعت رحلتش آنکه دستور داد براي تمام خويشاوندان نزديکش صله وتحفه اي فرستاده شود وحتي براي حسن افطس مبلغ هفتاد دينار فرستاد.
سالمه کنيز وخدمتکارآن حضرت پرسيد:«چگونه به مردي که بادشنه وخنجر به شما حمله آورده وقصد قتل شمارا داشته است ،چنين مبلغي راعطا مي فرمائيد؟»
امام درپاسخ فرمود:«مي خواهي مشمول اين آيه قرآن نباشم که فرمود:«وَالَّذينَ يَصِلُونَ مااَمُرَاللهُ بِهِ يُوصَلَ وَ يَخَشونَ رَبَّهُم وَيَخافُونَ سُوءِ الحِسابِ»(وآنان که فرمان خدارا در مورد صله رحم و دلجوئي ازخويشاوندان اجرا مي کنند وازخدايشان مي ترسند وازمحاسبه بد فرجام بيمناکند).اي سالمه!خداوند بهشت رابيافريد وبوي آن رابسيار خوش و مطبوع گردانيد که ازفاصله اي به مسافت دوهزار ساله به مشام مي رسد، ليکن عاق و کسي که قطع رحم کرده بوي آن را احساس نمي کند و درنمي يابد.
اين وصيت امام نيز بيانگراهميت صله رحم است ورفتار خود امام هم اينگونه بوده که باارحامش پيوند داشته وحتي باآنان که بااو بريده وبه قصد کشتنش به طرف او حمله کرده بودند به طريق نيکو رفتار کرد و مبلغي صله فرستاد، وبراستي که اين ، خلق و خوي انبياء واولياء است.

برنامه قتل امام صادق (عليه السلام)
سرانجام منصور نتوانست پيشرفت امام را ببيند و عظمت او را تحمل نمايد. طرح قتل او را از طريق مسموم کردن تهيه نمود.
اين نکته راناگفته نگذاريم که بني عباس درس مسموم کردن امامان رااز پيشوايان راستين خود، يعني بني اميه آموختند. معاويه بارها گفته بود خداوند ازعسل لشکرياني دارد و.. که غرض عسل مسموم بود که به خورد دشمنان خود ميداد.
منصور توسط والي خود درمدينه امام را با انگور زهرآلود به شهادت رساند وبعد حيله گرانه به گريه وزاري وعزاداري او پرداخت. اينکه درامر شهادت امام، منصور دست داشته جاي شکي براي ما نيست، زيرا که خود بارها گفته بود که او چون استخواني درگلويم گير کرده است.
شايد منصور جداً وقلباً دوست نداشت امام رابکشد ولي چه مي توان کرد که مقام است وسلطنت، پست است وموقعيت. مگر هرکسي ميتواند ازآن بگذرد؟ امرشهادت او را توسط منصور، برخي چون ابوزهره انکار کرد ه اند، بدليل ابراز تأسف منصور ازمرگ او وهم گفته اند که اين امر خلاف تحکيم پايه هاي حکومت او بود. ديگران هم همين افکار راداشته اند ويا برخي ديگر ازآن به ترديد ياد کرده اند. ولي باتوجه به سابقه برخورد واحضار وتهديد منصور، وبا توجه به اعمال زمامداران پس از او معلوم مي شود بني عباس چون بني اميه درخط امام کشي بودند وآنها شش تن ازامامان ما را مسموم کرده اند. آري او پس از قتل امام ابراز تأسف هم کرد وآن مصلحتي بود.

خدايا بحق امام صادق-ع، ايمان عارفانه و عمل صادقانه به همه ما عنايت بفرما/ آمين.

خیلی التماس دعا

یا علی

امشب برایم از دل بی همزبان بگو...التماس دعا

elmira-21 — Thu, 27 Aug 2009 02:33:18 GMT

امشب برایم از دل بی همزبان بگو

باید نماز گریه بخوانم، اذان بگو

از کوله بار معصیت و جاده های زخم

از شانه های مضطرب و ناتوان بگو

از روزهای ابری و شب های سرد آه ...

از غربت پرنده بی آشیان بگو

باور کن ای عزیز که بالم شکسته است

بالا نشین من! کمی از آسمان بگو

رفتی کجا که دستِ نگاهم نمی رسد

از آن کرانه ی آه ... از آن بی کران بگو

در سفره جا نهاده ایم ایمان خویش را

از زندگی بخاطر یک لقمه نان بگو!

التماس دعا

حرمت ماه رمضان ....التماس دعا

elmira-21 — Wed, 26 Aug 2009 05:57:18 GMT

یا رب

مرد مجوسی دید که پسرش در ماه مبارک رمضان

آشکارا غذا میخورد ٬یک سیلی محکم به او زد که چرا حرمت

اسلام و مسلمین را نگه نمیداری؟

بعد از مرگ مجوسی ٬ او را در خواب دیدند که در بهشت است

٬ از او پرسیدند : چه عملی تو را از اهل بهشت قرار داد؟

گفت: در حال احتضارم ندایی از حق تعالی بر آمد

که : ای ملائکه ! بر بالین بنده ام حاضر شوید که او را از

مسلمین قرار دادم چون ماه رمضان را احترام مینمود...

قربون رحمت خدا برم که اجر نگه داشتن ماهش بهشته

الهی که اجر همه ی ما لبخند رضایتش باشه...

دوستای خوبم ازتون میخوام که خیلی دعام کنید

که سخت محتاج دعاتونم...

در دعای سحرت....

در مناجات خداییشدنت هرگز از یاد نبر

من جا مانده بسی محتاجم ............

یا علی

من جا مانده بسی محتاجم ....التماس دعا

elmira-21 — Sun, 23 Aug 2009 22:03:18 GMT

کوله بارت بر بند! شاید این چند سحر فرصت آخر باشد!

که به مقصد برسیم بشناسیم خدا وبفهمیم که یک عمرچه غافل بودیم...

می شود آسان رفت می شود کاری کرد که رضا باشد او

ای سبکبال در این راه شگرف

در دعای سحرت.... در مناجات خداییشدنت

هرگز از یاد نبر

من جا مانده بسی محتاجم

من جا مانده بسی محتاجم ............

خیلی التماس دعا دارم از همه ی شما عزیزان

که محتاج به دعای تک تک شما هستم

طاعات و عباداتتون قبول حق انشاالله

یا علی

این پست ثابت میباشد لطفا مطالب جدید را از پست بعدی مطالعه بفرمایید...التماس دعا

elmira-21 — Sat, 22 Aug 2009 04:24:18 GMT

این پست ثابت میباشد لطفا مطالب جدید را از پست بعدی مطالعه بفرمایید .

بسم الله الرحمن الرحیم

خداوندا تو را سپاس میگوییم که بار دیگر توفیق خواندن

آیات الهی قرآن و پیشکش آن به ارواح مطهر

چهارده معصوم(ع)و خاندان پاکشان ( حضرت زینب(س)

حضرت عباس(ع)و خانم ام البنین(ع)....)

را به ما عطا فرمودی .

***

هر کس بنا به درخواست خود با قرائت یک جزء یا بیشتر در این

طرح شرکت میکند و انشاالله همزمان با روز ۳۰ شوال قرآن ها ختم میشوند

و در ثواب یک ختم قرآن سهیم میشویم .

***

لطفا جزء های درخواستیتان را در قسمت نظرات به

بنده ی حقیر اطلاع دهید.

***

در هنگام انتخاب جز به جدول دقت بفرمایید و جز هایی

را که انتخاب نشده اند انتخاب بفرمایید.

قبول باشد انشاالله.

لطفا دوستان دیگر را در نت و خارج از نت

از این طرح مطلع کنید.

اجرکم عندالله.

التماس دعا

یا علی

شماره جز	نام قاری محترم "ختم سوم"
۱	خانم نازنین
۲	خانم سمیرا
۳	خانم الهام
۴	خانم سمیرا
۵	خانم سمیرا
۶	خانم سمیرا
۷	خانم الهام
۸	آقای کیوان
۹	آقای کیوان
۱۰	محبت و زیبایی
۱۱	محبت و زیبایی
۱۲	آقای محمد علی
۱۳	بی صدا
۱۴	خانم سمیرا
۱۵	خانم ساحل م
۱۶	خانم ساحل م
۱۷	خانم ساحل م
۱۸	خانم ساحل م
۱۹	بی صدا
۲۰	بی صدا
۲۱	آقای شب انگیز
۲۲	آقای شب انگیز
۲۳	آقای شب انگیز
۲۴	آقای میثم
۲۵	خانم سمیرا
۲۶	خانم سمیرا
۲۷	خانم سمیرا
۲۸	خانم سمیرا
۲۹	در راه مانده
۳۰	در راه مانده

شماره جز	نام قاری محترم "ختم اول"	نام قاری محترم "ختم دوم"
۱	آقای سید سینا	آقای فرید
۲	آقای سید سینا	خانم ساحل م
۳	آقای سید سینا	آقای محمد علی
۴	آقای سید سینا	خانم ساحل م
۵	آقای سید سینا	آقای کیوان
۶	آقای سید سینا	آقای مسعود
۷	آقای سید سینا	خانم سمانه
۸	آقای سید سینا	خانم لیدا
۹	آقای سید سینا	محبت و زیبایی
۱۰	آقای سید سینا	آقای علی
۱۱	آقای سید سینا	آقای علی
۱۲	آقای سید سینا	آقای علی
۱۳	آقای سید سینا	محبت و زیبایی
۱۴	آقای سید سینا	خانم نسیم
۱۵	آقای سید سینا	عاشق کوچک
۱۶	آقای سید سینا	خانم سودابه
۱۷	آقای سید سینا	جاروکش خونه اهل بیت علیهم السلام
۱۸	آقای سید سینا	جاروکش خونه اهل بیت علیهم السلام
۱۹	آقای سید سینا	جاروکش خونه اهل بیت علیهم السلام
۲۰	آقای سید سینا	خانم مهشاد
۲۱	آقای سید سینا	المیرا
۲۲	آقای سید سینا	المیرا
۲۳	آقای سید سینا	المیرا
۲۴	آقای سید سینا	خانم سميرا
۲۵	آقای سید سینا	خانم مهشاد
۲۶	آقای سید سینا	خانم مهشاد
۲۷	آقای سید سینا	خانم مهشاد
۲۸	آقای سید سینا	خانم سميرا
۲۹	آقای سید سینا	خانم سميرا
۳۰	آقای سید سینا	خانم معصومه

من فقط یک کمی خاک بودم همین....التماس دعا

elmira-21 — Fri, 14 Aug 2009 03:24:03 GMT

سالها پیش از این

زیر یک سنگ گوشه ای از زمین

من فقط یک کمی خاک بودم همین

یک کمی خاک که دعایش

پر زدن آن سوی پرده آسمان بود

آرزویش همیشه

دیدن آخرین قله ی کهکشان بود

خاک هر شب دعا کرد

از ته دل خدا را صدا کرد

یک شب آخر دعایش اثر کرد

یک فرشته تمام زمین را خبر کرد

و خدا تکه ای خاک برداشت

آسمان را درآن کاشت

خاک را

توی دست خود ورز داد

روح خود را به او قرض داد

خاک توی دست خدا نور شد

پر گرفت از زمین دور شد

راستی

من همان خاک خوشبخت

من همان نور هستم

پس چرا گاهی اوقات

این همه از خدا دور هستم

دوستان خوبم لطفا خیلی خیلی دعام کنید که

سخت محتاج دعاتون هستم.

یا حسین

ختم قرآن و هدیه به روح ملکوتی آیت الله العظمی بهجت (ره) ...التماس دعا

elmira-21 — Mon, 10 Aug 2009 19:16:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم

ختم قرآن و هدیه به روح ملکوتی آیت الله العظمی بهجت (ره)

هر کس بنا به درخواست خود با قرائت یک جزء یا بیشتر در این

طرح شرکت میکند .

لطفا جزء های درخواستیتان را در قسمت نظرات به

بنده ی حقیر اطلاع دهید.

***

در هنگام انتخاب جز به جدول دقت بفرمایید و جز هایی

را که انتخاب نشده اند انتخاب بفرمایید.

قبول باشد انشاالله.

شماره جزء	نام قاری محترم
۱	آقای کیوان
۲	آقای محمد علی
۳	آقای سید سعید
۴	المیرا
۵	آتشدانه
۶	المیرا
۷	خانم ساحل م
۸	خانم سمیرا
۹
۱۰	المیرا
۱۱	سوت دسته دار
۱۲	آقا/خانم محتاج
۱۳
۱۴	آقای محسن
۱۵
۱۶
۱۷	خواهر یه معتاد
۱۸	خانم نرگس
۱۹	آقای علی
۲۰	جاروکش خونه اهل بیت علیهم السلام
۲۱	خانم ثریا
۲۲	خانم ثریا
۲۳	خانم ثریا
۲۴	خانم سمیرا
۲۵	خانم سمیرا
۲۶	خانم سمیرا
۲۷	آقای ابراهیم جلال آبادی
۲۸	جا مانده
۲۹	جا مانده
۳۰	خانم معصومه

التماس دعا

اعمال شب نیمه شعبان برگرفته از مفاتیح الجنان ... التماس دعا

elmira-21 — Thu, 06 Aug 2009 14:33:18 GMT

اين شب، شب بسيار مباركى است; از امام صادق(عليه السلام) روايت شده است كه

از امام محمّد باقر(عليه السلام) از فضيلت نيمه شعبان سؤال شد، فرمود: آن شب،

بعد از شب قدر بافضيلت ترين شب هاى سال است. در اين شب، خداوند به بندگانش

فضل خود را عطا مى فرمايد و به كرم خويش، آنان را مى آمرزد;در اين شب، براى تقرّب

به خداوند سعى و كوشش نماييد! زيرا اين شب، شبى است كه خداوند به ذات مقدّس

خود قسم يادكرده است كه نيازمندى را دست خالى برنگرداند، مادامى كه معصيت

و گناهى را نخواهد و شبى است كه خداى متعال آن را براى ما اهل البيت(عليهم السلام)

قرار داد، آن گونه كه شب قدر را براى پيامبر ما قرار داد. پس در دعا و ثناى الهى در اين

شب كوشش كنيد.(1)از جمله بركات اين شب اين است كه ولادت باسعادت منجى

عالم بشريّت، مهدى موعود، امام زمان ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ـ در سحر اين

شب در سال 255، در «سرّ من رأى»، واقع شد، و بر شرافت اين شب افزود.

براى اين شب چند عمل است که در ادامه مطلب ملاحضه میفرمایید.

امیدوارم در این شب عزیز و با برکت بنده ی حقیر را از دعای خیرتون

محروم نفرمایید که خیلی خیلی محتاج دعاتونم.

انشاالله در این شب عزیز همه حاجت روا باشیم....صلوات

التماس عا